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    在仙界的时候，叶辰持有的众多法术中，一击变天的法术不胜枚举，不过那都是需要大量灵力支撑才能施展出来的。

    但这具神魂分身却是不同，它好似仅仅只用了自身灵体强度，就用出了那强大的力量，叶辰也是没有感觉到自身的灵力少去分毫。

    这让叶辰觉得有些奇怪，按理说，即使是用分身攻击，本体自身的灵力也是要分出一些，用于维持分身的存在的，这神魂分身却是不需要他的灵力维持，感觉就像是一个会完全听从叶辰指挥的契约灵兽一般。

    叶辰把神魂分身收回，在近前仔细观察研究了一番，却是没有现任何可疑之处，即使用神魂去探查也是一样，它就只是一具灵体，既无灵智，又无其他法则联系，基本能够确定这的的确确是自己修练《鲲鹏变》练出的新的神魂。

    一体两神魂是极为罕见之事，叶辰在仙界万年时间也就见过数次而已，那些特例基本都有一个相同的特征，那就是他们体内拥有复数的灵魂，或是多重人格，要不就是被其他的灵魂附身。

    叶辰对于自身的情况虽然极为了解了，但也有些不明之处，比如，他身体中先存在的这个神魂，是他在仙界用鲲鹏身修练出来的，在渡仙劫之时遭人暗算陨落，他的神魂意识回归原本的身体，而他原本的身体并没有在他去仙界的这段时间死亡或者昏迷，虽然愚笨如同白痴，但确确实实的还是或者的。

    一具**活着且能够行动，并有一定的意识，那么它里面就肯定有些灵魂的。

    灵魂有三魂七魄，三魂主神智，七魄主**。三魂是能够离开人体的精神，七魄是附于**而显现的精神。

    叶辰留在人间的**能够行动且有一定的灵智，也就是说，他的灵魂并没有全部离开**，离开**的仅仅只有三魂中的其中某一个或两个魂，剩下的魂就留在原本的**里面和七魄一起维持着生命与行动以及灵识。

    而前去仙界的这部分魂，在鲲鹏幼子刚死的时候就附身在它的身体中，在那个时候，鲲鹏幼子身体中的三魂七魄应该还没有完全的离开，如果离开了的话叶辰也就不能仅凭自己残缺的魂来控制它的**了。

    在鲲鹏幼子身体复活的时候，叶辰的神智清醒，既不愚笨，也不恍惚，身体也无不适之处，而且还能修行到妖尊的境界。

    也就是说，他那前去仙界的残魂，与鲲鹏幼子身体中尚未完全离开的魂魄融合了，成为了一个新的魂魄，而且还是以叶辰神智为主导的魂魄。

    叶辰的残魂和鲲鹏幼子的魂魄构成的新的魂魄，修练成了神魂，最后渡仙劫被人偷袭**灰飞烟灭，完整的灵魂追随人间失去部分魂魄的叶辰的**而回归，这样一来，他的身体中就多出了一部分魂魄了。
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